ВАН ТУН

ВАН ТУН, Ван Чжунъянь, Вэньчжун-цзы (584–617), философ и политический мыслитель, крупнейший представитель «правоверного» конфуцианства в период от Ян Сюна (1 в. до н.э. – 1 в. н.э.) до Хань Юя (8–9 вв.). Родился в 584 в Лунмэне, области Цзянчжоу (совр. уезд Хэцзинь провинции Шаньси). Ван Тун сыграл важную роль в сохранении конфуцианской традиции в условиях идейного доминирования буддизма, развив теорию сущностного единства «трех учений» (сань цзяо) – конфуцианства, буддизма, даосизма и став самым ранним провозвестником идеологии неоконфуцианства. После того как император Вэнь-ди династии Суй (581–618) отверг представленный Ван Туном социально-политический проект достижения «Великого равновесия» (Тай пин), Ван Тун вел частную жизнь, среди его учеников были крупные государственные деятели периода правления династии Тан (618–907). Этот посмертный практический успех учения Ван Туна обусловил его большую популярность у представителей политико-утилитаристского направления в неоконфуцианстве. Ван Тун первым ввел в употребление термин «цзин цзи» – «каноническое управление и упорядочение», в традиционном лексиконе обозначающий общую систему организации общества и государства («мира и народа»), а в современном лексиконе – экономику. В подражание канонической конфуцианской летописи Чунь цю создал Канон начала (Юань цзин), охватывающий исторические события 290–589, но дошедший до нас текст, очевидно, является подделкой 11 в. Главное и единственно сохранившееся философское сочинение Ван Туна – Чжун шо (Срединные изъяснения, или Изъяснения срединности) – написано в диалогическом жанре «записей бесед» (юй лу) в подражание Лунь юю (Суждениям и беседам) Конфуция (6–5 вв. до н.э.). Это произведение, состоящее из 10 цзюаней («свитков») и записанное сыновьями Ван Туна – Ван Фуцзяо и Ван Фуши, известно также под названием Вэньчжун-цзы (Мудрец Культурной срединности) – по посмертному имени автора.