ТРОЦКИЙ, ЛЕВ ДАВИДОВИЧ

Содержание статьи

• ПРИЛОЖЕНИЕ

ТРОЦКИЙ, ЛЕВ ДАВИДОВИЧ (наст. имя Лейба Бронштейн) (1879–1940), советский партийный и государственный деятель, один из организаторов Октябрьской революции, один из создателей Красной армии. Родился 26 октября (7 ноября) 1879 в с.Яновка Елизаветградского уезда Херсонской губернии в зажиточной еврейской семье; его отец был состоятельным землевладельцем-арендатором. С семи лет посещал еврейскую религиозную школу – хедер, которую не закончил. В 1888 послан учиться в Одессу в реальное училище, затем переехал в Николаев; увлекался рисованием, литературой, проявлял своевольный характер, вступал в конфликты с учителями.

Проникся идеями народников. В 1896 в Николаеве принял участие в создании Южнорусского рабочего союза, поставившего своей задачей политическое просвещение рабочих и борьбу за их экономические интересы; писал листовки, выступал на митингах, издавал вместе с единомышленниками подпольную газету. В январе 1898 арестован; отправлен в Москву. Во время следствия в Бутырской тюрьме интенсивно изучал европейские языки, приобщился к марксизму; вступил в брак с революционеркой Александрой Соколовской. Приговорен к четырехлетней ссылке в Сибирь. С весны 1900 вместе с женой находился на поселении в Иркутской губернии; в ссылке у него родились две дочери. Служил приказчиком у местного купца, затем сотрудничал в иркутской газете «Восточное обозрение»; выступая со статьями литературно-критического и этно-бытового характера. В августе 1902, навсегда покинув жену и дочерей, бежал за границу с поддельным паспортом, в который вписал фамилию надзирателя одесской тюрьмы Троцкого, ставшую впоследствии общеизвестным псевдонимом. Обосновался в Лондоне; сблизился с вождями российской социал-демократии; в октябре 1902 познакомился с В.И.Лениным, по рекомендации которого был кооптирован в редакцию «Искры». Вел пропаганду марксизма среди русских эмигрантов в Англии, Франции, Германии и Швейцарии. В 1903 вступил в брак с Н.Седовой. В июле-августе 1903 участвовал во II съезде РСДРП. В дискуссии об уставе партии выступил вместе с Ю.О.Мартовым и меньшевиками против ленинского принципа демократического централизма. После съезда критиковал В.И.Ленина и большевиков за стремление установить в партии режим диктатуры и считал их виновниками ее раскола. Осенью 1904 разошелся с меньшевиками, осудив их идею о ведущей роли либеральной буржуазии в грядущей революции. Пытался создать особое течение внутри российской социал-демократии.

В феврале 1905, вскоре после начала Первой русской революции, нелегально вернулся в Россию. Активно пропагандировал революционные идеи в печати и на собраниях рабочих. В октябре 1905 избран заместителем председателя, а затем председателем Петербургского Совета рабочих депутатов; являлся редактором его печатного органа – «Известия». В декабре 1905 арестован. В заключении написал книгу Итоги и перспективы, в которой сформулировал теорию перманентной революции, разработанную вместе с Парвусом (А.Л.Гельфандом): в результате буржуазно-демократической революции в России установится не власть буржуазии (меньшевики) и не диктатура пролетариата и крестьянства (большевики), а диктатура рабочих; социалистическая же революция победит в России только в условиях мировой пролетарской революции. В конце 1906 приговорен к вечному поселению в Сибири и лишен всех гражданских прав. С этапа бежал за границу. В мае 1907 участвовал в V съезде РСДРП в Лондоне как руководитель центристского течения в партии. Писал статьи для русских и зарубежных газет и журналов. В 1908–1912 издавал в Вене газету «Правда», подпольно распространявшуюся в России. Прилагал усилия для выработки компромиссной платформы и преодоления раскола в партии. Осудил решения созванной большевиками в Праге в январе 1912 VI (Пражской) конференции РСДРП, взявшей курс на полное вытеснение из партии всех оппозиционных В.И.Ленину групп. На общепартийной конференции в Вене в августе 1912 создал вместе с лидерами меньшевиков антибольшевистский «Августовский блок». Во время Балканских войн 1912–1913 был корреспондентом «Киевской мысли» на театре военных действий.

С началом Первой мировой войны поселился в Швейцарии, затем во Франции. Опубликовал брошюру Война и Интернационал, где выступил с резко антивоенной позиции и призвал к созданию революционным путем «Соединенных Штатов Европы». В 1916 выслан из Франции в Испанию, где был арестован и выслан в США. С января 1917 сотрудничал в русской газете «Новый мир», издававшейся в Нью-Йорке; познакомился с Н.И.Бухариным.

Приветствовал Февральскую революцию 1917 как начало долгожданной перманентной революции. В марте 1917 пытался уехать на родину через Канаду, но был задержан канадскими властями и более месяца провел в лагере для интернированных. Вернулся в Петроград только 4 (17) мая 1917. Примкнул к группе «межрайонцев», близких к большевикам. Жестко критиковал Временное правительство и выступал, как и Ленин, за перерастание буржуазно-демократической революции в социалистическую. Во время Июльского кризиса 1917 пытался направить антиправительственные демонстрации рабочих и солдат в мирное русло; после приказа Временного правительства об аресте лидеров большевиков публично солидаризировался с ними и отверг обвинения их в шпионаже и заговоре. Арестован и подвергнут тюремному заключению в «Крестах». На VI съезде РСДРП(б) в конце июля – начале августа в составе «межрайонцев» был заочно принят в партию большевиков и избран в ее Центральный комитет. Освобожден 2 (15) сентября после краха Корниловского мятежа. Своими крайними радикальными выступлениями завоевал популярность в рабочей и солдатской массе. 25 сентября (8 октября) избран председателем Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Активно поддержал предложение Ленина о немедленной организации вооруженного восстания. 12 (25) октября инициировал создание Советом Военно-революционного комитета для защиты Петрограда от контрреволюционных сил. Возглавил подготовку Октябрьского переворота; был его фактическим руководителем.

После победы большевиков 25 октября (7 ноября) 1917 вошел в первое советское правительство в качестве народного комиссара по иностранным делам. Поддержал Ленина в борьбе против планов создания коалиционного правительства всех социалистических партий. В конце октября организовал оборону Петрограда от наступавших на него войск генерала П.Н.Краснова.

Будучи наркомом иностранных дел, Троцкий не смог добиться международного признания большевистского режима и поддержки мирных инициатив советского правительства. Руководил переговорами с державами Четверного союза в Брест-Литовске. Всячески затягивал их, надеясь на скорое начало мировой революции. Выдвинул формулу «войну прекращаем, армию демобилизуем, но мира не подписываем». 28 января (9 февраля) 1918 отверг ультимативное требование Германии и ее союзников согласиться на выдвинутые ими условия мирного договора, объявил о выходе России из войны и отдал приказ о всеобщей демобилизации армии; хотя этот приказ и был отменен В.И.Лениным, он усилил дезорганизацию на фронтах и способствовал успеху начавшегося 18 февраля немецкого наступления. 22 февраля ушел в отставку с поста наркома по иностранным делам.

14 марта 1918 назначен наркомом по военным делам, 19 марта – председателем Высшего военного совета, а 6 сентября – председателем Реввоенсовета Республики. Возглавил работу по созданию Красной армии; прилагал энергичные усилия для ее профессионализации, активно привлекал в нее бывших офицеров («военспецы»); установил в армии жесткую дисциплину, решительно выступал против ее демократизации; применял суровые репрессии, являясь одним из теоретиков и практиков «красного террора» («кто отказывается от терроризма, тот должен отказаться от политического господства рабочего класса»). Красную армию укреплял карательными мерами. В одном из его приказов говорилось: «если какая-либо часть отступит самовольно, первым будет расстрелян комиссар части, вторым – командир». Был одним из инициаторов террора против «неблагонадежных» и практики заложничества. В то же время, по словам военного историка Д.А.Волкогонова, Троцкий «любил хорошо отдыхать. Даже в самые трудные годы Гражданской войны умудрялся ездить на курорты, охоту, рыбалку. За его здоровьем постоянно следили несколько врачей».

В марте 1919 вошел в состав первого Политбюро ЦК РКП(б). Участвовал в создании Коминтерна; был автором его Манифеста. С 20 марта по 10 декабря 1920 временно исполнял обязанности наркома путей сообщения; жесткими мерами восстановил работу железнодорожного транспорта. Проявлял склонность к администрированию и использованию силы, выступая за необходимость создания трудовых армий и жесткого распределения.

В Профсоюзной дискуссии ноября 1920 – марта 1921 требовал сохранения в управлении страной методов «военного коммунизма» и милитаризации профсоюзов. Настаивал на том, что индустриализацию в РСФСР надо строить на системе принудительного труда и поголовной коллективизации. В марте 1921 возглавил кровавое подавление Кронштадтского мятежа.

В период болезни Ленина (с мая 1920) вступил борьбу за власть в партии с триумвиратом И.В.Сталина, Г.Е.Зиновьева и Л.Б.Каменева. В октябре 1923 в открытом письме обвинил их в отходе от принципов НЭПа и нарушении внутрипартийной демократии.

После смерти Ленина 21 января 1924 оказался в изоляции в высшем партийном руководстве. На XIII съезде в мае 1924 подвергся резкой критике практически всех выступавших делегатов. В ответ осенью 1924 опубликовал статью Уроки Октября, где осудил поведение Зиновьева и Каменева во время Октябрьской революции и возложил на них ответственность за провал коммунистического восстания в Германии в 1923. Критиковал триумвират за бюрократизацию партии; призывал активно вовлекать в ее ряды молодые кадры.

В 26 января 1925 смещен с поста председателя Реввоенсовета. В 1926 вступил в союз с Зиновьевым и Каменевым против группы Сталина. Требовал свободы внутрипартийных дискуссий, укрепления диктатуры пролетариата, борьбы с кулачеством; обвинял партийное руководство за измену идеалам Октября и отказ от идеи мировой революции; осудил сталинскую теорию о возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране. За «антипартийную деятельность» и «мелкобуржуазный уклон» в октябре 1926 выведен из Политбюро, в октябре 1927 на XV съезде ВКП(б) – из ЦК, а после организации открытого вступления со своими сторонниками 7 ноября 1927, в десятую годовщину Октябрьской революции, был исключен из партии. Особенно много сторонников Троцкого было среди руководящего состава Красной Армии (М.Н.Тухачевский, Я.Б.Гамарник и др.).

В январе 1928 сослан в Алма-Ату, а в начале 1929 вместе с семьей выдворен за пределы СССР.

В 1929–1933 жил с женой и старшим сыном Львом Седовым в Турции на Принцевых о-вах (Мраморное море), т.к. турецкое правительство отказалось его принимать. Правительства других стран также отказались принимать Троцкого, и он был вынужден переезжать из страны в страну, издавал антисталинский Бюллетень оппозиции. Написал автобиографию Моя жизнь и свое основное историческое сочинение История русской революции. Подвергал критике индустриализацию и коллективизацию в СССР. В 1933 перебрался во Францию, а в 1935 – в Норвегию. Издал книгу Преданная революция, в которой охарактеризовал сталинский режим как бюрократическое перерождение диктатуры пролетариата и вскрыл глубокие противоречия между интересами бюрократической касты и интересами основной массы населения. В конце 1936 уехал в Мексику, где обосновался благодаря помощи художника-троцкиста Диего Риверы, жил на его укрепленной и охраняемой вилле в Койокане (предместье Мехико). Заочно приговорен в СССР к смертной казни; его первая жена и младший сын Сергей Седов, проводивший активную троцкистскую политику, были расстреляны. В 1938 объединил группы своих сторонников по всему миру в IV Интернационал. Начал писать книгу о И.В.Сталине как роковой фигуре для социалистического движения. Обратился с воззванием к трудящимся СССР с призывом свергнуть сталинскую клику. Осудил советско-германский договор о ненападении; в то же время одобрил вступление советских войск в Западную Украину и Западную Белоруссию и войну с Финляндией.

В 1939 Сталин отдал приказ о его ликвидации. В начале 1940 составил политическое завещание, в котором выразил надежду на близкую пролетарскую мировую революцию. В мае 1940 провалилась первая попытка убить Троцкого, организованная мексиканским художником-коммунистом Давидом Сикейросом. 20 августа 1940 был смертельно ранен испанским коммунистом и агентом НКВД Рамоном Меркадером, проникшим в его ближайшее окружение. Умер 21 августа и после кремации похоронен во дворе дома в Койокане. Советские власти публично отвергли свою причастность к убийству. Р.Меркадер был приговорен мексиканским судом к двадцатилетнему тюремному заключению; после освобождения в 1960 получил звание Героя Советского Союза.

Иван Кривушин

ПРИЛОЖЕНИЕ

Записка Л. Д. Троцкого членам Политбюро ЦК РКП(б) о создании секретной комиссии по изъятию ценностей из московских церквей

11 марта 1922 г.

ЧЛЕНАМ ПОЛИТБЮРО т.т. ЛЕНИНУ, МОЛОТОВУ, КАМЕНЕВУ, СТАЛИНУ.

Работа по изъятию ценностей из Московских церквей чрезвычайно запуталась, в виду того, что наряду с созданными ранее комиссиями Президиум ВЦИК создал свои комиссии – из представителей ПомГола председателей Губисполкомов и Губфинотделов. Вчера на заседании моей комиссии [5] в составе т.т. Троцкого, Базилевича, Галкина, Лебедева, Уншлихта, Самойловой-Землячки, Красикова, Краснощекова и Сапронова мы пришли единогласно к выводу о необходимости образования в Москве секретной ударной комиссии в составе: председатель – т. Сапронов, члены: т. Уншлихт (заместитель – Медведь), Самойлова-Землячка и Галкин. Эта комиссия должна в секретном порядке подготовить одновременно политическую, организационную и техническую сторону дела. Фактическое изъятие должно начаться еще в марте месяце и затем закончиться в кратчайший срок. Нужно только, чтобы и Президиум ВЦИК и Президиум Московского Совета и ЦК Помгол признали эту комиссию как единственную в этом деле и всячески ей помогали. Повторяю, – комиссия эта совершенно секретная, формальное изъятие в Москве будет итти непосредственно от ЦК ПомГола, где т. Сапронов будет иметь свои приемные часы.

Прошу скорейшего утверждения этого постановления, как обязательного для всех, во избежание какой бы то ни было дальнейшей путаницы.

Л. Троцкий

Письмо Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) с предложениями о репрессиях против духовенства, принятыми Политбюро с поправкой В. М. Молотова

22 марта 1922 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ПРОТОКОЛУ ПОЛИТБЮРО № 115 п. 12.

Арест Синода и патриарха признать необходимым)[,] но не сейчас, а примерно через 10-15 дней.

Данные о Шуе опубликовать, виновных Шуйских попов и мирян – Трибуналу в недельный срок (коноводов – расстрелять).

В течение этой же недели поставить процесс попов за расхищение церковных ценностей (фактов таких не мало).

С момента опубликования о Шуе, печати взять бешеный тон, дав сводку мятежных поповских попыток в Смоленске, Питере и пр.

После этого арестовать Синод.

Приступить к изъятию во всей стране, совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей.

Л. Троцкий

Л. 32. (А). Заверенная машинописная копия позднейшего времени. Датируется по экземпляру чернового протокола АПРФ.

АПРФ, ф. 3, оп. 1, д. 267, л. 15-об. (Б). Черновой протокол заседания Политбюро. Рукописный подлинник на бланке Председателя Реввоенсовета и Народного комиссара по военным и морским делам, автограф. В левом верхнем углу помета красным карандашом: «Пол[ит]бюро». Перед текстом предлагаемых Троцким 6 пунктов нет строки «приложение к протоколу... п. 12», вместо нее вводная фраза: «По поводу предложений т. Уншлихта:». Текст Троцкого заканчивается на л. 15об. его подписью и слева от нее датой «22/III 1922». Ниже помета рукой В. М. Молотова с дополнением, которое составило затем конец п. 6: «С предложениями Троцкого согласен. К п. 6-му предлагаю дополнение – «совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей». Это по крайней мере теперь (пока!) нужно. В. Молотов».

Постановление Политбюро ЦК РКП(б) об исключении поправки В. М. Молотова из постановления Политбюро «о деятельности духовенства в связи с изъятием ценностей из церквей» от 22 марта 1922 г.

Из протокола заседания Политбюро № 116, п. 2

23 марта 1922 г.

СТРОГО СЕКРЕТНО

2.Предложение т. Троцкого исключить из пост[ановления] Политбюро от 22.III. с. г. (пр[отокол] 115 п. 12) по вопросу о деятельности духовенства в связи с изъятием ценностей из церквей, поправку т. Молотова.

Предложение принять.

СЕКРЕТАРЬ ЦК

Л. 36. Машинописная копия выписки позднейшего времени на бланке ЦК ВКП(б) – РКП(б) 1930-х гг.

АПРФ, ф. 3, оп. 1, д. 268, л. 2. Черновой протокол заседания Политбюро. Рукописный подлинник на листе линованной бумаги. В колонке «Слушали» слова «поправку т. Молотова» были написаны сначала перед словами «по вопросу», затем там они были зачеркнуты и добавлены в конце текста. Слева внизу запись о рассылке: «Троцкому, Сапронову, Калинину»; фамилия Сапронова зачеркнута карандашом. Л. 1: «Присутствовали: члены Политбюро т.т. Каменев, Сталин, Троцкий, Молотов, Калинин. Зампредсто т. Цюрупа, Рыков».

Записка Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) о политике по отношению к церкви

30 марта 1922 г.

СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО

В ПОЛИТБЮРО.

Октябрьская Революция докатилась до церкви только теперь. Причины: идейная слабость церкви и ее сервилизм. Переход от «самодержавного» к «благоверному временному правительству». При переходе к советской власти отделение церкви от государства помогло безхребетной церковной иерархии приспособляться и отмалчиваться. Но несомненно, что за время советской власти церковная иерархия, чувствуя себя «гонимой» (потому что непривилегированной), готовилась и готовится воспользоваться благоприятным моментом. Вокруг нее определенные контрреволюционные кадры и политическое влияние через посредство религиозного влияния.

Европейская церковь прошла через стадию реформации. Что такое реформация? Приспособление церкви к потребностям буржуазного общества. Ему предшествовали секты среди ремесленников и крестьян. Секта – это религиозная партизанщина крестьянства и мелкой буржуазии вообще. Буржуазия подняла секты до уровня реформации, обуржуазив религию и церковь, и тем придала ей больше жизненности и устойчивости (Англия).

У нас оппозиция против церковной казенщины дальше сект не шла. Буржуазия была слишком ничтожна, чтобы создать реформацию (как режим демократии). Интеллигенция чудила в религиозной области – каждый по своему. Церковь оставалась формальной, бюрократической и, как сказано, вставила в свой ритуал вместо «самодержавнейшего» – «благоверное временное правительство».

Таким образом, церковь, вся пропитанная крепостническими, бюрократическими тенденциями, неуспевшая проделать буржуазной реформации, стоит сейчас лицом к лицу с пролетарской революцией. Какова же сможет быть ее дальнейшая судьба? Намечаются два течения: явно, открыто контрреволюционное с черносотенно-монархической идеологией и – «советское». Идеология «советского» духовенства, невидимому, вроде сменовеховской, т.-е. буржуазно-соглашательская.

Если бы медленно определяющееся буржуазно-соглашательское сменовеховское крыло церкви развилось и укрепилось, то она стала бы для социалистической революции гораздо опаснее церкви в ее нынешнем виде. Ибо, принимая покровительственную «советскую» окраску «передовое» духовенство открывает себе тем самым возможность проникновения и в те передовые слои трудящихся, которые составляют или должны составить нашу опору.

Поэтому сменовеховское духовенство надлежит рассматривать, как опаснейшего врага завтрешнего дня. Но именно завтрешнего. Сегодня же надо повалить контрреволюционную часть церковников, в руках коих фактическое управление церковью. В этой борьбе мы должны опереться на сменовеховское духовенство, не ангажируясь политически, а тем более принципиально. (Позорные передовые статьи в партийных газетах о том, что «богородице приятнее молитвы накормленных детишек, чем мертвые камни» и пр.).

Чем более решительный, резкий, бурный и насильственный характер примет разрыв сменовеховского крыла с черносотенным, тем выгоднее будет наша позиция. Как сказано, под «советским» знаменем совершаются попытки буржуазной реформации провославной церкви. Чтобы этой запоздалой реформации совершиться, ей нужно время. Вот этого-то [28] времени мы ей не дадим, форсируя события, не давая сменовеховским вождям очухаться.

Кампания по поводу голода для этого крайне выгодна, ибо заостряет все вопросы на судьбе церковных сокровищ. Мы должны, во-первых, заставить сменовеховских попов целиком и открыто связать свою судьбу с вопросом об изъятии ценностей; во-вторых, заставить довести их эту кампанию внутри церкви до полного организационного разрыва с черносотенной иерархией, до собственного нового собора и новых выборов иерархии.

Во время этой кампании мы должны сменовеховским попам дать возможность открыто высказываться в определенном духе. Нет более бешеного ругателя, как опозиционный поп. Уже сейчас некоторые из них в наших газетах обличают епископов поименно в содомских грехах и пр. Думаю, что следует разрешить им и даже внушить им необходимость собственного органа, скажем, еженедельника для подготовки созыва собора в определенный срок. Мы получим, таким образом, неоценимый агитационный материал. Может быть, даже удастся поставить несколько таких изданий в разных концах страны. Мы до завершения изъятия сосредотачиваемся исключительно на этой практической задаче, которую ведем по-прежнему исключительно под углом зрения помощи голодающим. Попутно расправляемся вечекистскими способами с контрреволюционными попами, ответственными за Шую, и пр.

К моменту созыва собора нам надо подготовить теоретическую и пропогандистскую кампанию против обновленной церкви. Просто перескочить чрез буржуазную реформацию церкви не удастся. Надо, стало быть, превратить ее в выкидыш. А для этого надо прежде всего вооружить партию историко-теоретическим пониманием судеб православной церкви и ее взаимоотношений с государством, классами и пролетарской революцией.

Надо уже сейчас заказать одну программно-теоретическую брошюру, может быть с привлечением к этому делу М. Н. Покровского, если у него есть малейшая возможность.

30/III 22

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ ДЛЯ СОВЕЩАНИЯ СЕКРЕТАРЕЙ ГУБПАРТКОМОВ И ПРЕДГУБИСПОЛКОМОВ.

Провести агиткампанию в самом широком масштабе. Устранить как слезливое благочестие, так и глумление.

Расколоть духовенство.

Изъять ценности как следует быть. Если было допущено попустительство, исправить.

Расправиться с черносотенными попами.

Побудить определиться и открыто выступить сменовеховских попов. Взять их на учет. Неофициально поддерживать.

Теоретически и политически подготовиться ко второй кампании. Выделить для этого одного партийного «спеца» по делам церкви.

Л. Троцкий

Л. 73-74. Машинописный подлинник, подпись – факсимиле. Под текстом рукописные записи об опросе, автографы.